El dolor de cabeza/ Buruko mina

EL DOLOR DE CABEZA

La osteopatía suele tratar los dolores de cabeza de origen cervicogénicos. Los dolores de cabeza cervicogénicos suelen ser crónicos, recurrentes, normalmente unilaterales y de naturaleza mecánica (dolor al realizar algún movimiento de cuello) (Jull, 2023). Debido a su naturaleza mecánica, como osteópatas, debemos explorar las estructuras músculo-esqueléticas involucradas en el dolor como, por ejemplo:

-        Articulaciones: lesión somática de alguna de las primeras tres cervicales (C1-C2-C3) o/y lesiones a nivel del cráneo.

-        Músculos: hipertonía de los músculos trapecio, escalenos, esternocleidomastoideo, elevador de la escápula, esplénico del cuello y cabeza, suboccipitales etc.

-        Ligamentos: ligamentos profundos y superficiales del cuello.

-        Nervios: irritación nerviosa de los nervios espinales a nivel de C1-C3.

Tratando las estructuras mecánicas cervicales, en la mayoría de los casos, se tendrá éxito en el tratamiento osteopático a corto plazo (Álvarez-Melcón et al., 2018). Sin embargo, puede que solo se tenga en cuenta una visión mecánica y reduccionista sobre el paciente y la clave esté en ir un poco más allá. Si se analiza la sintomatología del paciente con una mayor profundidad y dentro de un contesto más global, tal vez se consiga ayudar al paciente a medio o largo plazo.

Se debe de tener en cuenta, que el cuello y la cabeza son partes del eje vertical del cuerpo, los cuales están alineados hacia el cielo, el universo o el universo infinito. Por ejemplo, si se está demasiado en la mente, se bloquea el flujo vertical que une al ser humano con lo divino. Así pues, el paciente que presenta dolores de cabeza crónicos, normalmente también puede tener una sensación de embotamiento, vértigo, migraña, carga mental, desconexión, insomnio, agitación mental, dolor crónico o desánimo. Un bloqueo en el plano vertical, puede limitar al paciente de tener una mente intuitiva, en silencio, paz, serena, una mente con capacidad de discernimiento y llena de creatividad.

El bloqueo mental puede ser generado por un dialogo interno excesivo, pensamientos obsesivos, sentimientos negativos, etc. Como seres humanos, el trabajo deberá estar centrado en intentar eliminar todo tipo de vibración inferior (miedo, enfado, odio, culpa…) que esté generando una desconexión con los planos de conciencia de arriba(Hawkins, 2021). El físico Michael Pravica sostiene que “todo ser humano tiene el potencial de interactuar con las dimensiones superiores cuando el cerebro actúa de determinadas maneras. Así pues, la conciencia humana es capaz de traspasar el velo del mundo físico y sincronizar con las dimensiones superiores, que a su vez son inundadas con corrientes de creatividad”. De esta forma, si se consigue mantener la mente en silencio, no simplemente conseguiremos liberarnos de los dolores de cabeza que parecen ser tan frecuentes en nuestra sociedad de hoy en día, sino que también podremos aspirar a acceder a planos multidimensionales.

Por lo tanto, cuando se aborde un paciente que sufre de dolores de cabeza, no se trata simplemente de un dolor de cabeza aislado, hay mucho más de lo que uno puede aprender y mejorar. Quizás, ese paciente tenga un pensamiento repetitivo en su mente que realmente esté bloqueándolo en un plano vertical y arraigándolo a este mundo tridimensional. Entonces, la labor osteopática no será simplemente la de proporcionar ejercicios y estiramientos de cuello para que los realice en casa diariamente, sino que también será importante explicarle la importancia y beneficios que genera el aquietamiento mental.

 Y no es fácil aquietar la mente en un mundo lleno de estímulos en el que lo externo parece tener mayor importancia que lo interno. Pero como bien dice la neurocientífica Nazareth Castellanos “El cuerpo nos dice lo que la mente aún no se ha dado cuenta”. La mente que está en un dialogo interno jamás se dará cuenta de lo que realmente se deba hacer. Quizás un simple dolor de cabeza esté indicando que se ha llegado a un punto de inflexión, donde se debe dejar de fijarse en lo externo y adentrarse en lo interno, para poder entender las maravillas que están mostrando el cielo y el universo. A fin de cuentas, ¡una mente en silencio puede ser una mente libre!

BURUKO MINA

Osteopatian jatorri zerbikogenikoa duten buruko minak tratatzen dira. Buruko min zerbikogenikoak kronikoak, errepikakorrak, normalean alde bakarrekoak eta mekanikoak (lepoko edozein mugimendu egitean mina sentitzea) izan ohi dira (Jull, 2023). Bere izaera mekanikoa dela eta, minean parte hartzen duten egitura muskulu-eskeletikoak aztertzen dira osteopatian:

- Artikulazioak: lehenengo hiru zerbikal artikulazioetako lesio somatikoak (C1-C2-C3) edo/eta garezurreko mailan izandako lesioak.

- Giharrak: trapezioa, eskalenoa, esternokleidomastoidea, lepoko eta buruko muskulu esplenikoak, suboccipitalak, etab. giharretako hipertoniak.

- Ligamentoak: sakonak eta azalekoak diren lepoko ligamentoak.

- Nerbioak: C1-C3 mailan bizkarrezurreko nerbio espinalak.

Egitura mekanikoak landuz, kasu gehienetan, arrakasta izango da epe laburreko tratamendu osteopatikoan (Álvarez-Melcón et al., 2018). Hala ere, pazientearen ikuspegi mekaniko eta mugatua besterik ez da kontuan hartuko eta gakoa pixka bat haratago joatean egon liteke. Pazientearen sintomak sakonago eta ikuspuntu globalago baten barruan aztertzen badira, baliteke, pazientea epe ertainean edo luzean lagundu ahal izatea.

Lepoa eta burua gorputzaren ardatz bertikalaren parte dira eta zerurantz, unibertsorantz edo unibertso infiniturantz lerrokatuta daude. Esaterako, buruan gehiegi egonez gero, gizakia gorenarekin batzen duen fluxu bertikala blokeatzen da. Horrela, buruko min kronikoak dituen pazienteak dorpetasuna, bertigoa, migraina, buruko lan karga, deskonexioa, insomnioa, buruko asaldura, min kronikoa edo etsipena ere esperientzia ditzake. Plano bertikaleko blokeoa jasaten duen pazientea adimen intuitiboa, isiltasuna, lasaitasuna, irizpideak ezartzeko gaitasuna eta sormenez betetako garuna izatera mugatua egon daiteke.

Blokeo mentala gehiegizko barne elkarrizketak, pentsamendu obsesiboek, sentimendu negatiboek, etab. sortu ditzakete. Horregatik, gizaki gisa gure lana goiko kontzientziaren planoekin deskonektatzen gaituzten bibrazio baxuak (beldurra, haserrea, gorrotoa, errua...) ezabatzen saiatzea da (Hawkins, 2021). Michael Pravica fisikariak dioenez “guztiok daukagu dimentsio altuagoekin konektatzeko ahalmena gure garunak modu jakin batean jarduten duenean. Mundu fisikoaren beloa zulatu eta dimentsio altuagoekin sinkronizatuz gero, sormen korronteak dastatu ditzakegu”. Horrela, gure gogoeta isilik mantentzea lortzen badugu, gaur egun gure gizartean hain ohikoak diruditen buruko minetatik libratzeaz gain, dimentsio anitzeko planoetara sartzeko aukera ere izan dezakegu.

Beraz, buruko minak izaten dituen pazientearekin lan egiterakoan, ez da buruko mina soilik kontuan hartu behar, ikasketa handiagoa egon liteke atzean. Beharbada, pazienteak pentsatzeko modu errepikakorra izateko joera du, plano bertikalean blokeoa azalduz eta hiru dimentsioko mundu honetara bere burua errotuz. Orduan, osteopatiako lana ez da pazienteari ariketak edo lepoko luzaketak eskaintzean mugatuko. Akaso, pentsamenduak isilik mantentzeak sortzen duen onuraz eta tresnez baliatu beharko genuke pazientea goiko planoetara konektatzeko aukera eduki dezan.

Eta ez da erraza gogoa isilik mantentzea estimuluz betetako mundu honetan, non kanpokoak barnekoak baino pisu handiagoa jokatzen duen. Nazareth Castellanos neurozientzialariak dioen bezala, "gorputzak garunak oraindikan antzeman ez duena esaten digu”. Barne elkarrizketa batean dagoen buruak zailtasunak izanen ditu antzematen biziaren zentzu sakona zein den. Agian, buruko min soil batek inflexio puntu batera iritsi garela erakutsi nahi digu eta zer edo zer aldatu behar dugula esaten saiatzen ari da. Kanpoan zentratzeari utzi eta barnean sakontzearen beharra azpimarratzean, akaso, zeruak eta unibertsoak irakatsi beharreko mirariak jasotzeko prestatuak egon gaitezke. Azken finean, isiltasunean mantentzen den buruak askatasunaz gozatzeko aukera handiagoa izan lezake!

REFERENCIAS/ERREFERENTZIAK:

Álavrez-Melcón et al., 2018. Effects of physical therapy and relaxation techniques on the parameters of pain in university students with tensión-type headaches: A randomised controlled trial. Neurologia. 10.1016.

Hawkins, D., 2021. Dejar ir: El camino de la liberación. Barcelona. El grand D mostaza.

Jull, G., 2023. Cervicogenic headaches. Musculoskeletic Sci Pract. Vol 66.

BIBLIOGRAFÍA/BIBLIOGRAFIA:

Castellanos, N., 2022. Neurociencia del cuerpo: Como el organismo esculpe el cerebro.  Barcelona. Kairós SA.

Pravica, M., 2024. La dimensión paralela donde podría residir nuestra conciencia: científicos afirman por qué seríamos seres multidimensionales. La DIMENSIÓN PARALELA donde podría residir nuestra CONCIENCIA: científicos explican por qué seríamos SERES MULTIDIMENSIONALES - El Cronista. (26/09/2024).

Viaje al universo interior/ Barne unibertsora bidaia

VIAJE AL UNIVERSO INTERIOR

Otro de los conceptos que me enseñaste fue que entendiese el cuerpo como un ecosistema, donde las diferentes partes muestran una interdependencia y tienen la capacidad de autorregularse entre ellos, manteniendo un equilibrio. Cuando la adaptación que debe hacer el cuerpo es demasiado grande, perdemos ese equilibrio y es cuando la lesión osteopática o disfunción somática (termino más utilizado en los últimos años) aparece.

La disfunción somática corresponde a una disparidad tridimensional de movilidad de un elemento con acompañamiento de hipertonía muscular de la musculatura adyacente y disminución de la inervación nerviosa, artero-venosa y vegetativa (Tramontano et al., 2021). Así pues, un esguince de tobillo agudo puede desencadenar en una lumbalgia debido a que hemos podido andar con una mecánica incorrecta de la extremidad inferior. Asimismo, no debemos olvidar que el 90% de nuestras células humanas son un ecosistema de, más o menos, 100 billones de bacterias que habitan pacíficamente en el interior del intestino (McCallum&Tropini, 2023). De esta forma, una falta de flora intestinal puede generar una disfunción somática a nivel del colon sigmoideo, dando sintomatología en la cadera izquierda, por ejemplo.

En los últimos años he podido aprender que el cuerpo humano es parte de la naturaleza. Entendiendo y observando la naturaleza he sido capaz de profundizar un poco más en las dolencias que presenta el paciente. Se debe entender el funcionamiento de los árboles, ríos, montes, flores etc. y así se llega a entender mejor el funcionamiento de nuestro sistema nerviosos, arterial, musculoesquelético o endocrino. Igualmente, he podido comprender que los cambios estacionales tienen un gran efecto en nuestro cuerpo. Sufrimos de bronquitis en otoño, dolor lumbar en invierno, lesiones ligamentosas y tendinosas en primavera y problemas en el hombro izquierdo en verano por ejemplo (Pitchford, 2007). En general, podríamos decir que el ser humano busca adaptarse a su entorno para poder sobre vivir. Está sería quizás una forma limitada de observar al ser humano, ya que simplemente se tendría en cuenta una plano horizontal, evolutivo y mundano.

Por eso, con tu permiso, me gustaría ir un poco más allá en el día de hoy. Intentaré adentrarme en el plano vertical y transcendental que tanto busca y anhela el ser humano, con la dificultad que eso requiere. No puedo dejar de pensar que las abundantes células que tenemos en nuestro cuerpo se asemejan a las estrellas que vemos en el universo. Algunos científicos afirman que podemos considerar el universo como un ecosistema debido a la interdependencia que existe entre las estrellas, planetas, constelaciones y etc. Entonces, debemos tener en cuenta que el ecosistema de nuestro cuerpo es parte del ecosistema del universo:  El ser humano es universo. En dichos artículos se muestra que el universo está en constante expansión. Más concretamente afirman que La conciencia universal está en constante crecimiento y a su vez la conciencia humana: El ser humano es parte de la consciencia universal (Emparán, R, 2018); (Azarian, 2022); (Olum& Vanchurin, 2007).

               Sería limitante pensar que el ser humano solo busca adaptarse a su entorno para poder sobre vivir, sino que también busca con ansias un anhelo con lo supremo.  Cuanto desasosiego ha manifestado el ser humano a la hora crear cohetes para explorar la luna y el espacio durante largos años. Sin embargo, habíamos dejado de ser conscientes de que el cohete más importante que debíamos generar era el que nos posibilitase un viaje a nuestro universo interior. “Infinito y más allá” suele decir mi hijo cuando está entusiasmado y lleno de energía. Así debería de ser nuestra capacidad de expansión y conocimiento, ilimitado.

               Observemos a nuestro paciente como un ser humano transcendental. Ayudemos a entenderle que hay escondido detrás de su dolor. Quizás esto le facilite a transcender lo personal y a sentirse más parte del todo, donde la mente deja de dar saltos de un lado a otro de una forma divagante y se afianza en el momento presente (Kam et al., 2022). La función del dolor que presenta el paciente es traernos al momento presente. Cuando hay dolor nuestra mente no puede estar preocupado sobre el futuro ni andar dando vueltas al pasado, sino que tiene que solucionar el dolor que tanto nos está molestando en este preciso instante. El cuerpo nos está dando la oportunidad de solucionar el obstáculo que quizás hayamos estado posponiendo, tapando o negando. Pero cuando el dolor es agudo, ya es demasiado tarde, no se puede seguir escondiendo el problema. Debemos de ser capaces de mirarlo de frente, intentar entender la causa musculo-esquelético, psico-emocional y trascendental que está ocultado detrás de nuestra dolencia e intentar aprender y crecer de la dificultad no solo en un plano horizontal, sino que también en un plano vertical.

               El osteópata utilizará mecanismos internos de curación que se encuentran en el cuerpo del paciente para llevar a cabo sus técnicas osteopáticas. Si el universo que tanto anhelamos está en nuestro interior, entonces parece lógico pensar que la respuesta a la curación se encontrará en el organismo del paciente.

BARNE UNIBERTSORA BIDAIA

Irakatsi zenidan beste kontzeptuetako bat gorputza ekosistema gisa ulertzea izan zen. Ekosistema batetako atal ezberdinek elkarrekiko menpekotasuna erakusten dute eta euren artean auto-erregulazio eta oreka mantentzeko gaitasuna dute. Gorputzak egin beharreko egokitzapena handiegia denean, oreka galtzen du, lesio osteopatikoa edo disfuntzio somatikoa (azken urteotan gehien erabiltzen den terminoa) azalduz.

Disfuntzio somatikoa elementu baten hiru dimentsioko mugikortasuna murrizteari dagokio, ondoko muskuluen hipertonia eta nerbio, arteria, zain eta inerbazio begetatiboan desoreka azalduz (Tramontano et al., 2021). Horrela, orkatila bihurritu batek bizkarreko mina eragin dezake, mekanika okerrarekin ibili izanagatik. Era berean, ez dugu ahaztu behar, giza zelulen % 90 heste barruan bizi diren 100.000 milioi (gutxi gorabehera) bakterioren ekosistemak osatzen dutela (McCallum&Tropini, 2023). Modu honetan, heste-flora faltak disfuntzio somatikoa sor dezake kolon sigmoidean, ezkerreko aldakan sintomak eraginez, adibidez.

Azken urteotan, giza gorputza naturaren parte dela aztertu ahal izan dut. Natura ulertuz eta behatuz pazienteak aurkezten dituen gaitzetan apur bat gehiago sakontzeko gai izan naiz. Zuhaitzen, ibaien, mendien, loreen eta abarren funtzionamendua ulertu behar da, horrela, gure nerbio, arteria, muskulu-eskeletiko edo endokrino sistemaren funtzionamendua hobeto ezagutu ahal izateko. Era berean, urtaro aldaketek gure gorputzean eragin handia dutela antzeman dut. Udazkenean bronkitisa jasaten dugu, neguan bizkarreko mina, udaberrian ligamentuetako eta tendoietako lesioak eta udan ezkerreko sorbaldako arazoak jasaten ditugu maizago adibidez (Pitchford, 2007). Oro har, esan genezake, gizakiak bizirauteko bere ingurunera egokitzea bilatzen duela. Hau ordea, gizakia behatzeko modu mugatua izango litzateke, plano horizontal eta ebolutibo bat besterik kontuan hartuz.

Horregatik, zure baimenarekin, pauso bat aurrera ematea gustatuko litzaidake gaurko egunean. Gizakiak bilatzen eta desiratzen duen plano bertikal eta transzendentalean sakontzen saiatuko naiz, horrek dakarren zailtasunarekin. Ezin dut burutik kendu gure gorputzean ditugun zelula ugariek unibertsoko izarrak dakarzkidala burura. Zientzialari batzuek diote unibertsoa ekosistematzat har dezakegula izarren, planeten, konstelazioen eta abarren arteko menpekotasunagatik. Beraz, kontuan izan behar dugu gure gorputzeko ekosistema unibertsoko ekosistemaren parte dela: Gizakia unibertsoa da. Artikulu hauetan unibertsoa etengabe hedatzen ari dela erakusten da. Zehatzago esanda, kontzientzia unibertsala etengabe hazten ari dela baieztatzen dute eta, aldi berean, giza kontzientzia ere: Gizakia kontzientzia unibertsalaren parte da (Emparán, R, 2018) ; (Azarian, 2022); (Olum& Vanchurin, 2007).

Mugagarria izango litzateke pentsatzea beraz, gizakiak bere ingurunera egokitzea bakarrik bilatzen duela bizirik irauteko. Akaso gorenarekin bat egitea ere irrikatzen du. Gizakiaren desio handienetariko bat ilargia eta espazio arakatzeko suziria sortzea izan da urtetan. Horregatik, galduta ibili gara noraezean, sortu beharreko suziririk garrantzitsuena gure barne unibertsora bidaiatzeko aukera ematen ziguna zela kontziente izan gabe. "Infinitua eta haratago" esan ohi du nire seme zaharrenak hunkituta eta energiaz beteta dagoenean. Hala izan beharko luke gure hedapen eta ezagutzarako gaitasuna seguruenik, mugagabea.

Osteopataren lana orduan pazientea gizaki transzendental gisa aztertzea da. Minaren atzean ezkutatuta dagoen arazoa ulertzen lagundu dezakegu pazientea. Arazo pertsonal mugatua atzean utzi eta osotasunaren parte sentitzen lagundu genezake beharbada.  Pentsamenduek, era obsesibo batetan, atzera eta aurrera jauzi egitera bortxatzen gaituzte, orainean bizitzearen garrantzia alde batetara utziz (Kam et al., 2022). Pazienteak aurkezten duen minaren funtzioa pazientea orainera ekartzea da. Mina dagoenean, gure gogoa ezin da etorkizunaz edo iraganaz arduratu, une honetan kezkatzen gaituen mina konpontzera deitua dago. Koziente edo inkontzienteki atzeratu, estali edo ukatzen ari garen arazoa sendatzeko momentua da. Gure buruari mina aztertzeko aukera ematen badiogu, akaso gure gaixotasunaren atzean ezkutatuta dagoen jatorri muskulu-eskeletikoa, psiko-emozionala eta transzendentala ulertzeko gai izango gara.  Honela, plano horizontalean ez ezik, plano bertikalean ere hazitzeko aukera aparta izan genezake gure aurrean.

Osteopatak pazientearen gorputzaren barne sendatzeko mekanismoak erabiliko ditu bere teknika osteopatikoak aurrera eramateko. Desiratzen dugun unibertsoa gure baitan badago, orduan logikoa dirudien bezala, sendatzeko tresna pazientearen organismo barruan legoke.

REFERENCIAS/ ERREFERENTZIAK:

Azarian, B., 2022. The Romance of Reality: How the Universe Organizes Itself to Create Life, Consciousness, and Cosmic Complexity. BenBella Books.

Emparán, R., 2018. Iluminando el lado oscuro del universo. Editorial Ariel.

Kam, J., Rahnuma, T., Parkk, Y., Hart, C., 2022. Electrophysiological markers of mind wandering: A systematic review. Neuroimage: 258:119372.

McCallum, G., Tropini, C., 2023. The gut microbiota and its biogeography. Nat Rev Microbiol. 22(2):105-118.

Olum, KD., Vanchurin, V., 2007. Cosmic string loop in the expanding Universe. Physical Review D. 75, 063521.

Pitchford, P., 2007. Sanando con alimentos integrales. Berkeley. North Atlantic Books.

Tramontano, M., Tmburella, F., Dal-Farra, F., Bergna, A., Lunghi, C., Innocenti, M., et al., 2021. International Overview of Somatic Dysfunction Assessment and Treatment in Osteopathic Research: A Scoping Review. Healthcare (Basel). 10(1):28.

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El arte de no actuar/ Ez jardutearen artea

EL ARTE DE NO ACTUAR

Tenías una forma metódica y rigurosa de trabajar y enseñar. Siempre tenías algún detalle que corregir. Tu percepción era tal que me guiaba tanto de tus palabras como de lo que me enseñaban tus manos. De una forma extremadamente generosa compartiste tus conocimientos con unos pocos estudiantes y por ello siempre te estaré muy agradecida.

Una de las frases que solías repetir a menudo era la de “actúa sin actuar”.  El no-actuar (Wu wei en su idioma original el chino) tiene su raíz en el taoísmo. Está filosofía hace mucho énfasis en que no es lo mismo no actuar que no hacer nada. Este término oriental subraya la idea de que hay que enfrentarse a las situaciones sin forzar, enfatizando el curso natural y armonioso de hacer las cosas (Lao-Tse, 2000).

Si me inclinaba desde mi silla demasiado hacia el paciente, me solías decir que no desease hacer la corrección demasiado rápido, que tuviese paciencia. Sin embargo, si me echaba demasiado hacia atrás me decías que estaba siendo demasiado pasiva, que simplemente estaba dejando flotar a los tejidos bajo mis manos, sin conseguir ningún cambio. Una posición correcta de mi cuerpo y de mis manos cambiaban completamente la intención y el resultado del tratamiento.

Mis manos se debían de hacer uno con en el cuerpo del paciente y yo no era la que guiaba las técnicas, sino que el cuerpo del paciente nos marcaba la corrección que era necesario que sucediera en ese preciso instante. No trataba simplemente de posicionar mi cuerpo y mis manos correctamente, sino que mi mente también debía de estar en una quietud adecuada para percibir lo que los tejidos del paciente estaban intentando decir. Desde el no actuar, toda la información accesible estaba debajo de las yemas de mis manos, debajo de las “manos que piensan, sienten y ven” (Shutherland, 1962).

Últimamente me he dado cuenta de que debo llevar lo que me enseñaste en la consulta a mi vida cotidiana. Quizás deba de dejar el control atrás y dar la oportunidad a mis hijos de volverse más autónomos. Quizás simplemente se trate de dar un paso atrás para que sientan mi presencia desde la confianza y actuar simplemente cuando ellos me necesiten. Pero nunca es fácil. Para cuando me he dado cuenta, sin ningún tipo de paciencia, les he puesto las zapatillas y el abrigo a mis hijos para poder salir de casa lo antes posible. ¿Y qué prisa hay? ¿Quizás vivamos con prisa debido al miedo que tenemos a poder encontramos a nosotros mismos? ¿Y si les hubiese dado simplemente la oportunidad de que lo intentasen ellos?

Y no solo con los niños, sino que con nosotros mismos también ocurre los mismo. ¿Y si la vida tratase más de no actuar que de actuar? Quizás dando un paso atrás nos estaríamos dando la oportunidad de observarnos. ¿Qué queda presente cuando diferentes emociones que llevamos dentro como el enfado, el miedo o la impaciencia desaparecen? ¿Quién existe cuando no nos identificamos ni con nuestra profesión, ni con nuestro rol de madre, hija o esposa? ¿Qué queda vivo cuando mi ego se desvanece? Sin actuar y simplemente observando, soy consciente de que aquello que queda presente es mi consciencia.

La osteopatía de eso trata, de trabajar con las manos desde el corazón de la consciencia, para poder ayudar a los pacientes (y como consecuencia el terapeuta también se beneficia) a disminuir parcialmente el dolor y sufrimiento individual que llevamos dentro. Así quizás, de una forma modesta, se puede influenciar mínimamente en el dolor y sufrimiento colectivo que se ve en este mundo día a día.

EZ JARDUTEAREN ARTEA

Lan egiteko eta irakasteko modu metodiko eta zorrotza zenuen. Beti topatzen zenuen xehetasunen bat zuzentzeko. Zure pertzepzioa halakoa zen, zure hitzez gain zure eskuek esandakoaz gidatzen nintzela. Modu oso eskuzabalean zure ezagutzak ikasle gutxi batzuekin partekatu zenituen eta horregatik beti ere eskertua izango natzaizu.

Askotan errepikatzen zenuen esaldietako bat "jardun gabe jokatu" zen. Ez jardun espresioak (Wu wei txinatar hizkuntzan) taoismoan du jatorria. Filosofia honek azpimarratzen du, ez jardutea ez dela ezer ez egitearen berdina. Ekialdeko termino honek egoerei behartu gabe aurre egin behar zaien ideia nabarmentzen du, gauzak egitearen ibilbide natural eta orekatsuaz ohartaraziz (Lao-Tzu, 2000).

Nire aulkitik pazientearengana gehiegi makurtzen nintzenean, zuzenketa azkarregi egiteko desioa alde batetara uzteko esaten zenidan eta pazientzia izan nezan azpimarratzen zenuen. Hala ere, atzeraka gehiegi joanez gero, pasiboegi lanean nenbilela azaltzen zenidan, ehunak eskuen azpian askeegi utziz inolako aldaketarik lortu gabe. Nire gorputzaren eta eskuen posizio zuzenek, tratamenduaren intentzioa eta pazientearengan lortutako emaitza guztiz baldintzatzen zuten.

Nire eskuek pazientearen gorputzarekin bat egitean, ni ez nintzen teknikak gidatzen zituen pertsona, pazientearen gorputzak azaltzen zuen une zehatz horretan aurrera eraman beharreko zuzenketa. Nire burua ere lasaitasun egokian egon behar zuen pazientearen ehunek esan nahi zutena hautemateko. Ez ekintzatik, informazio eskuragarri guztia nire behatz punten azpian zegoen, “sentitu, pentsatu eta ikusten duten eskuen” (Shutherland, 1962) azpian hain zuzen ere.

Azkenaldian, konturatu naiz, kontsultan irakatsi zenidana eguneroko bizitzara eramatearen beharraz. Akaso, kontrola atzean uzteko eta nire seme-alabei autonomoagoak izateko momentua iritsi da. Atzera pauso bat eman eta konfiantzaren bitartez nire presentzia sentitzen duten toki batetan finkatu beharko nintzake. Honela, benetan behar nautenean bakarrik jardungo nuke. Baina inoiz ez da erraza izaten. Konturatu naizenerako, inongo pazientziarik gabe, seme-alabei zapatilak eta berokiak jantzi dizkiet etxetik lehenbailehen atera ahal izateko. Eta zergatik bizi ahal gara presaka? Agian, geldituz gero, geure burua aurkitzeko beldur garelako? Eta haurrei saiatzeko aukera eman izan banie?

Eta ez haurrekin bakarrik, geure buruarekin gauza bera gertatzen da. Zer gertatuko litzateke bizitza ez jardutearekin jardutearekin baino lotuago egongo bazen? Beharbada, pauso bat atzera emanez gero, geure burua behatzeko aukera izango genuke. Zer geratzen da barruan daramatzagun emozio desberdinak (haserrea, beldurra, pazientzia falta etab.) desagertzen direnean? Nor existitzen da gure lanbidearekin edo ama, alaba edo emazte izatearen rolekin identifikatzen ez garenean? Zer geratuko da egoa desagertzen denean? Jardun gabe eta besterik gabe geure burua behatzeko aukera dugunean, agian presente geratzen den bakarra gure kontzientzia dela ohartuko ginateke.

Horretan datza osteopatia, eskuekin kontzientziaren bihotzetik lan eginez, pazienteek barnean daramaten min eta sufrimendu indibiduala partzialki murrizten laguntzeaz. Gainera, terapeutari ere onura egiten dio tratamenduak. Horrela, beharbada, modu apalean mundu honetan egunero ikusten den min eta sufrimendu kolektiboan apur bat eragin daiteke.

REFERENCIAS/ ERREFERENTZIAK:

Lao-Tzu, 2000. Tao te ching. Móstoles. Gaia ediciones.

Shutherland, W.G., 1962. With thinking fingers. The cranial academy.

El pulmón/ Birika

El PULMÓN

En diversas ocasiones el pulmón puede ser la causa del problema por el cual el paciente acude a nuestra consulta de osteopatía. Por ello, hoy hablaremos de diferentes aspectos relacionados con el pulmón, que quizás puedan ser de interés para aquellas personas que buscan un significado más profundo a sus dolencias.

El paciente puede acudir a nuestro centro de osteopatía, quejándose de un intenso dolor de hombro, dorsales altas o cervicales. En la anamnesis, el paciente podría relatar (normalmente cuando insistamos, ya que no pensará que sea relevante para nosotros los osteópatas) haber pasado algún catarro fuerte, bronquitis o neumonía.

En la exploración física, encontraremos una marcada reducción de la motilidad intrínseca de uno o más lóbulos del pulmón (bronquitis), entre la pleura parietal y visceral (neumonía) o en la tráquea (catarro). Además, podremos encontrar contracturas de diversos músculos (músculos intercostales, dorsal ancho, serrato anterior, pectoral mayor y los rotadores del hombro) y restricciones articulares (dorsales altas y la charnela cérvico-dorsal).

En el tratamiento osteopático, es posible trabajar indirectamente sobre el pulmón, ya que se considera musculatura involuntaria o lisa. Simplemente, requiere mayor precisión en las técnicas llevadas a cabo por el osteópata.

Además de la visión osteopática (medicina occidental), también solemos tener en cuenta la perspectiva de la Medicina Tradicional China (MTC) (medicina oriental), para poder entender la problemática del paciente en su totalidad. La MTC tiene en cuenta las emociones del paciente, las cuales son raramente consideradas dentro de la medicina occidental.

La MTC considera la tristeza como principal emoción que rige la salud del pulmón. Cuando nos ha sucedida alguna situación por ejemplo de disgusto o pérdida, el pulmón será el órgano que se encuentre en mayor desequilibrio. En otoño es cuando el pulmón puede encontrase más débil, debido a la estrecha relación que tienen los órganos con las estaciones del año. El intestino grueso trabajará en sinergia con el pulmón.

La tristeza normalmente se sentirá como una nostalgia intensa. Se relaciona con eventos que han ocurrido en el pasado y el paciente consciente o inconscientemente no lo deja ir. Es importante hacerle entender al paciente que agarrándose a la tristeza de un evento que ocurrió en el pasado, le será muy difícil vivir en el momento presente y por consecuencia, se estará cerrando las puertas de vivir la vida en el ahora, en el único momento posible. El pasado al que se está aferrando, nunca será aquel instante que el/ella vivió, sino el pasado al que no se desapega en este momento presente.

Nunca es fácil atreverse a dejar atrás emociones intensas. Pero quizás si el paciente se diese la oportunidad, podría ser consciente de lo que en realidad se esconde detrás de su dolencia, y sería más sencilla su recuperación, evitar posibles recaídas y avanzar en la evolución de su consciencia. 

El cuerpo nos habla, simplemente debemos darnos la oportunidad de escucharlo.

BIRIKA

Hainbat kasutan, pazientea gure osteopatia kontsultara etortzen den arazoaren jatorria birikan aurkitu daiteke. Hori dela eta, birikarekin lotutako alderdi ezberdinei buruz hitz egingo dugu. Testu hau, minaren esanahi sakonago baten bila dabiltzan pertsonentzat zuzendua dago, haien jakin minak gorputza gehiago ezagutzera bultzatu ditzan.

Pazientea sorbaldako, dortsaletako edo zerbikaleko mina duela esanez iritsiko da normalean gure kontsultara. Anamnesian, pazienteak eztula, bronkitisa edo pneumonia pasatu dituela kontatuko digu. Hori bai, asko insistitu ondoren, pazienteak ez baitu pentsatuko osteopatarentzako garrantzizko informaziorik denik.

Azterketa fisikoan, biriketako lobulu batetan edo batzuen (bronkitisa), pleura parietalen eta biszeralaren artean (pneumonia) edo trakean (eztarria) mugikortasunaren murrizketa nabarmena izanen da. Horrez gain, hainbat giharretan kontrakturak (muskulatura interkostala, bizkarreko muskulu zabala, aurreko muskulu zerraduna, pektoral handia eta sorbalda biratzaileak) eta artikulazioetan mugimendu murrizketa (dortsalak eta zerbikalak) aurki ditzakegu.

Tratamendu osteopatikoan, birikan lan egiteko aukera daukagu, muskulu leunez osatua dago eta. Besterik gabe, zehaztasun handiagoa eskatzen du osteopatak aurrera eramaten dituen tekniketan.

Ikuspuntu osteopatikoaz gain (mendebaldeko medikuntza), Txinatar Medikuntza Tradizionalaren (MTC) (ekialdeko medikuntza) ikuspegia ere kontuan hartzen da, pazientearen arazoa osotasunean ulertu ahal izateko. MTC-k pazientearen emozioak hartzen ditu kontuan, mendebaldeko medikuntzak nekez kontuan hartzen dituen bitartean.

MTC-k tristura biriketako osasuna zuzentzen duen emozio nagusitzat hartzen du. Etsipena edo galerarekin lotutako egoeraren bat bizitzen dugunean, birika izango da desoreka handien jasaten duen organoa. Udazkenean birika ahulagoa egon daiteke, organoek urteko urtaroekin duten harreman estuagatik. Heste lodiak birikarekin batera sinergian lan egiten du.

Tristura askotan, nostalgia moduan deskribatuko du pazienteak. Iraganean bizitako gertaerekin lotuta dago eta pazienteak ez du kontzienteki edo inkontzienteki emozioa askatzeko gaitasunik. Garrantzitsua da pazienteak ulertzea iraganean bizitako gertaerara eutsiz gero, oso zaila izango zaiola orainean bizitzea eta bere buruari ate berriak irekitzeko aukera ukatuko dio. Momentu honetan gogoan duen iragana ez da inoiz ere berak bizi izandako iragan bera izanen.

Ez da erraza izaten emozio biziak atzean uzteko ausardia edukitzea. Baina, pazienteak bere buruari minaren jatorria zein den jakiteko aukera ematean, irakasketa sakona azaldu daiteke bere begien aurrean. Horrela, errekuperazio prozesua bizkortu, min kronikoa ekidin, berrerortzeak saihestu eta kontzientziaren eboluzioan aurrera pausoa emateko aukera bistaratzen da.

Gorputzak hitz egiten digu. Geurea da beraz, entzuteko prest egoteko aukera.

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Beneficios del silencio sobre la salud

Por qué practicar el silencio beneficia nuestra salud mental (marca.com)

Debido a las vidas tan ajetreadas y llenos de estímulos que llevamos hoy en día, es interesante observar los beneficios que puede proporcionar la práctica del silencio en la vida cotidiana. En el siguiente artículo podéis encontrar información al respecto.

Beneficios de la curiosidad sobre la salud

Curiosidad: Beneficios y Consejos para Cultivar el Superpoder del Aprendizaje • SmartSapiens

En el siguiente artículo encontrareis diferentes beneficios de la curiosidad sobre la salud. ¡Nunca dejemos de ser curiosos, mantengamos la mente calma pero curiosa y así conseguiremos día a día ser más felices y vivir más años! No lo digo yo, lo dice la neurociencia.

«Una mente que no se agita con buenas preguntas no puede apreciar el significado de las mejores respuestas»

Mortimer J. Adler

La importancia de dormir bien

Dormir es nuestro súper poder (eexcellence.es)

Consecuencias que puede llegar a tener el dormir bien en el cerebro y en el cuerpo.

Como evitar el agotamiento emocional

Cómo Evitar el Agotamiento Emocional: El enemigo invisible del Cansancio • SmartSapiens

Cuando nos paramos a pensar sobre el agotamiento es común tener en cuenta el cansancio físico pero cada vez es más frecuenta las dolencias y consecuencias que vemos en consulta debidos al cansancio emocional. ¿Qué es?, ¿Qué estrategias debemos de tener en cuenta para combatirlo?

En el siguiente articulo encontraras información e investigaciones actuales sobre el agotamiento emocional.

Tu postura corporal es importante para tu cerebro

Tu postura corporal es importante para tu cerebro (eldiario.es)

El siguiente artículo nos habla de como mantener una postura erguida no solo previene dolores de espalda, también influye en nuestro cerebro y nuestro estado de ánimo. La ciencia parece alejarse poco a poco del cerebrocentrismo para entender el cuerpo y al ser humano en su totalidad.

Neurociencia del cuerpo

Entrevista | Nazareth Castellanos y la neurociencia del cuerpo (rtve.es)

La investigadora científica y vanguardista Nazareth Castellanos explica la relación que pueden tener los diferentes órganos de nuestro cuerpo en el cerebro. Increible aportación para nuestra profesión.

HABITOS SALUDABLES DURANTE LA CUARENTENA

Esperamos que llevéis bien estos días de cuarentena. A continuación, os damos algunas pautas saludables sobre como afrontar estos días en casa:

1. Entrenamiento:
Adaptaremos nuestro entrenamiento al espacio de nuestra casa o garaje. La mayoría de los ejercicios los realizaremos utilizando el peso de nuestro cuerpo. Nosotros por ejemplo contamos con una barra de dominadas, trx, bandas de resistencia, kettleball y bicicleta estática.

Ejemplo de entrenamiento que realizamos ayer:
• Calentamiento: 10 minutos de calentamiento en bicicleta estática
• Entrenamiento de fuerza; sentadillas, flexiones y dominadas (3 series de 10 repeticiones): 15 minutos.
• Abdominales y Core: 10 minutos
• Estiramientos: 10 minutos.

2. Movilidad: Importante no solo trabajar la fuerza, sino que también hay que trabajar y ganar movilidad para el buen funcionamiento de nuestro organismo.

- Trabajar la movilidad de todo el cuerpo en general y de las zonas que notemos con más rigidez específicamente.
- Para ello utilizaremos diferentes técnicas: pelotas, rodillo de espuma, trx, therabands y estiramientos activos y pasivos.
- Debido a que estamos mas horas sentados, levantarnos de vez en cuando de la silla o del sofá y realizar varios ejercicios de movilidad.

3. Nutrición:
- Ya que realizamos menos actividad, convendría bajar el un poco el aporte calórico. Sin embargo, si redujéramos muchas calorías provocaríamos un descenso del Sistema Inmunológico, y no nos conviene.
- Además, recomendamos realizar 3 comidas diarias en vez de 5, para que nuestro cuerpo entre en cetosis y así cada órgano tenga un tiempo de descanso y reparación.

4. Descanso: Clave para el sistema inmunológico y combatir infecciones.

- Conviene ir a la cama hacia las 11:00, importante para una buena recuperación y reparación del cuerpo.
- Intentar levantarnos entre las 7:00 y 9:00. Mantener el ritmo circadiano. No invertir las horas yendo tarde a la cama y despertándonos tarde.

5. Suplementación:
La vitamina C como potenciador del sistema inmunológico. Diferentes estudios demuestran que la vitamina C ayuda a prevenir, así como a combatir el COVID-19. Os dejamos un enlace de la Doctora Isabel Bellostas Escusero, donde nos explica la eficacia de la vitamina C:

https://youtu.be/tXnbgkXwttY

6. Gestión emocional:
Escribir en un diario.
Realizar actividades creativas como pintar, tocar o escuchar música...
Meditar.

Esperemos que sea de vuestro interés. Muchos ánimos a todos, feliz semana santa y nos vemos pronto.

Un saludo,

Naturbidea

COMUNICADO DE ACTIVIDAD

Siguiendo las pautas e instrucciones del Gobierno y las autoridades sanitarias para frenar el avance del COVID-19, procedemos al cierre de nuestro centro Osteopatía Naturbidea desde este lunes 16 de Marzo hasta nuevo orden. 

Se realizarán, excepcionalmente, prestaciones de tratamiento de urgencia, previa valoración telefónica en la que se establezca la necesidad de las mismos y siempre que haya la ausencia de indicadores de riesgo (fiebre, tos y dificultad respiratoria).

Una vez que podamos confirmar de una forma segura (para vosotros los pacientes, como para nosotros los profesionales) cuándo volveremos a abrir el centro con normalidad, os lo volveremos a comunicar.. 

Recibid un atento saludo.

Osteopatía Naturbidea

¡Felices Fiestas y Próspero Año Nuevo!

PERMANECEREMOS CERRADOS DEL 25 DE DICIEMBRE AL 1 DE ENERO.

¡ FELICES FIESTAS Y PRÓSPERO AÑO NUEVO!

Osteopatía en el Post parto

Tras el parto hay estructuras ostoefasciales que han estado sometidas a un gran estrés y por ello es muy aconsejable el tratamiento osteopatico de la mujer.

El sacro ha guiado la salida de la cabeza y el cuerpo del bebé, tanto sacro como coxis han llegado a sus límites de elasticidad articular y en ocasiones el sacro o el coxis han quedado bloquedos.

La musculatura pélvica ha sido elongada al máximo y ha podido sufrir desgarros o episiotomias para facilitar la salida del bebé.

Las caderas, debido a la posicion en la que es colocada a la mujer durante el parto hospitalario, es frequente que sufran lesiones osteopáticas.

Osteópatas Regulados a Nivel de Europa

Busca un osteópata reconocido a nivel Europeo, elige un osteópata del Registro de Osteópatas de España.

Feliz Año Nuevo

Desde Osteopatía Naturbidea os deseamos salud, bienestar y felicidad para el 2017. 

¡Felices Fiestas y Próspero Año Nuevo!

Desde Osteopatía Naturbidea queremos desearos unas Felices Fiestas y un Próspero Año Nuevo. Aprovechamos para recordaros que nuestro centro permanecerá cerrado desde el 22 de Diciembre al 1 de Enero. ¡Feliz Navidad! Osteopatía Naturbidea.

Tarjetas Regalo de Navidad

¡Ahora puedes descubrir nuestras tarjetas regalo de navidad! Una idea original de regalo para sorprender a los tuyos.

Bienvenidos A Osteopatía Pamplona Naturbidea

Somos Maitena Senar y Aaron Shewring y os queremos dar la bienvenida a Osteopatía Pamplona Naturbidea. Muchas gracias a todos.

Osteopatía Pamplona Naturbidea ha sido creado en 2016 en Pamplona. El objetivo principal de la clínica es proporcionar una osteopatía individualizada, buscando la causa del problema y no únicamente los síntomas, y teniendo en cuenta la globalidad y la autocuración del organismo como bases del tratamiento.

Prevención LCA (Ligamento Cruzado Anterior)- Osteopatía Pamplona Naturbidea

Probablemente conocerás la gravedad de la lesión de ligamento cruzado por su frecuencia en muchos jugadores de baloncesto de alto rendimiento. También se da en otros muchos deportes donde los cambios de dirección y los giros son predominantes como acciones técnicas del jugador, y su severidad es debida al largo tiempo de recuperación y readaptación que conlleva. Existen algunos programas de prevención para la rotura de dicho ligamento, que asegurarán una vida deportiva óptima del deportista sin interrumpir su actividad física durante más de 6 meses. En Osteopatía Pamplona naturbidea pensamos que la prevención es tan importante como el propio entrenamiento, por lo que hoy os presentamos la forma de cuidar vuestros ligamentos cruzados.